2019 Vacations are OVER

 

 

 UPCOMING EVENTS

 

•  Día De La Hispanidad - Sábado, 14 de Septiembre, 2019 
Misa: 9 am Catedral Santa María de la Asunción  Gough Street,  SF. Llegar a las 7 am para salir en Procesión a las 7:30 am de la Iglesia de San Antonio hasta la Catedral de SF. 

•  Bilingual SUNDAY SCHOOL Enrollment is Open.  The first day of class is Sunday, Sept. 22nd.   This program is offered during the 10:30 am mass for children ages 3-6 years while parents attend Sunday Liturgy the children attend Sunday School in the kindergarten room of All Souls School. Contact Rosa Gomez or our Parish Office.

 

       144 Anniversary of the Founding of the      Society of the Divine Word

On September 8th, this year we celebrate the 23rd Sunday in the liturgical calendar, but it is also the Feast of the Birth of Virgin Mary and the 144th birthday of the Society of the Divine Word (SVD), the missionary religious order to which Fr. Mario, Fr. Briccio, Fr. Demetrio and myself belong. I thought that since the parish of All Souls has been staffed by the SVD for the last 4 years I owe to tell you some more about the history of our congregation and about its foundation.

The SVD was founded by Fr, Arnold Janssen, now Saint Arnold in 1875. Someone characterized St. Arnold as a father, leader and founder. Can we justify giving him these titles? In my estimation, the answer is yes.
St. Arnold Janssen did his best to respect each of the members of the Society of the Divine Word as a person, made in the image of God, and as a temple of the Holy Spirit. He welcomed each and tried to form each one into a true missionary—as a partner of the Divine Word and as a person filled and led the Holy Spirit. He tried to lead each to holiness by helping that person to be a true missionary, priest, brother, or sister, by a life of holiness, proclaiming Jesus by word and example. He established his members firmly in their missionary vocation by devising a constitution directing them how to live a life of holiness in giving missionary service by proclaiming the Gospel either through principally preaching or principally praying.

Father Arnold did not consider himself able to be a missionary and go to the missions because of age and poor health. But he was trying his best to bring the German people to an awareness of the need of sharing the Gospel with people who had not heard of Jesus and his Church. The same was the case in founding a mission seminary for training persons to become missionaries. He did not consider himself to have the necessary qualities to lead in such an enterprise until Monsignor Raimondi of the China mission brought to his awareness that he had the necessary background and experience with his 12 years of teaching and administration to begin an apostolic school for boys and young men who wanted to become missionaries.

Once Father Janssen saw how God had prepared him to start and manage an apostolic school for boys and young men who wanted to become missionaries, he looked for a property and buildings where a start could be made. He went across the border into Holland because Chancellor Otto von Bismarck and his persecution of the Church in Germany made such an enterprise illegal. There in Holland he came across an inn for sale costing just the amount he had received from benefactors, enough to buy the land and the building with enough left over to make some necessary repairs on the building. Father kept his readers informed of the developments.

A diocesan priest and two seminarians near ordination to the priesthood joined Father Janssen. He fixed the date of the blessing of the inn and the official beginning of the mission seminary for Sept. 8, the birthday of our Blessed Mother, in this way asking her to take the enterprise under her motherly care and protection.
Father Janssen’s Capuchin brother with the permission of his superior joined Father Janssen to help him get started. He was Brother Juniper, an excellent beggar. He was able to keep food on the table for the small community. Father Janssen soon sent Brother Juniper into a nearby town to buy a chime clock to give the community members a signal each 15 minutes for praying the Quarter Hour Prayer, previously mentioned.
Father Janssen alerted the readers of his Sacred Heart magazine that a new building was needed to accommodate the many boys and young men who wanted to become missionaries. (Money kept coming in, small amounts from poor but generous persons. Father Janssen had entrusted all his financial matters to St. Joseph, who always supplied what was needed, though at times much prayer was needed to get generous people to send it.)
In his magazine, Father Janssen called for volunteer workmen to help put up the new building and to do other tasks; a number of men responded. Eventually, some of them became Divine Word Brothers. 
The printer of his monthly magazine served notice that his printing company could no longer print it. What to do? Look for another printer? Or should he do his own printing? He decided on the latter. He bought a small printing press and hired a master printer. At the blessing of the press, the members of the community and some town folk each took a turn at running off a page which that person kept as a souvenir. Father Janssen had explained, before sprinkling the holy water on the machine, the value of the printed word in promoting the Kingdom of God.   
The new building when completed began to be used first at the request of a bishop for retreats for his priests. Also groups of lay men on weekends and vacation time began using the building for a retreat.
In the meantime, the few seminarians near completion of their studies were ordained and were on fire to go to the missions. Outstanding among them was Father Joseph Freinademetz, who had come as a young priest to become a missionary.
Father Janssen traveled to Rome to beg for a mission territory in China for his young missionaries, but he had no success, so he settled for accepting Monsignor Raimondi’s invitation to send them to him in Hong Kong, where he was in charge. Meanwhile, Father Janssen continued his negotiations for a mission territory on the China mainland for the Divine Word Missionaries. Father Janssen sent Father Freinademetz and John von Anzer to Monsignor Raimondi in Hong Kong.

Young ladies, who discerned having a vocation to be missionaries but finding no convent in Germany to enter for becoming a missionary sister, appealed individually to Father Janssen to help them. They reasoned that since he had established a mission seminary for young men, he could also help them to become missionaries. Although Father Arnold had written in the Sacred Heart Messenger about the need of sisters in the missions, it had not entered his mind that he would found a congregation of missionary sisters.
He accepted these young ladies after interviewing them as maids to work in the kitchen with the sisters of a congregation who had volunteered to help out with cooking and laundry in the mission seminary. He in the meanwhile prayed to discern God’s will in this matter of establishing a missionary sister congregation.
Among the first maids were Helena Stollenwerk and Hendrina Stenmanns, who were to become co-foundresses (with Father Janssen) of a congregation of missionary sisters.

More and more boys kept coming to the mission seminary. New additions to the building continued to be made to accommodate them. A large double church with twin towers had been constructed. A complete seminary course had been organized. Father Janssen had acquired a mission territory on mainland China, namely, South Shantung with some 12 million people but only 158 registered Catholics.
Father Janssen had been sending a good number of the newly ordained priests to China but also a few select ones to Rome to become professors for his major seminarians. A constitution had been written by Father Janssen and his advisors.
On this constitution the priests and brothers made their vows of chastity, poverty and obedience thus establishing them a religious missionary society.

The year 1889 proved to be a special one.  As mentioned, the mission seminary at Steyl overflowed with persons. The founder had sought to establish another foundation in Austria. He had made some eight trips there and had gone to the officials of church and government, even a few times to the emperor.
He had become an Austrian citizen to receive permission to establish a foundation in Austria. Finally, he had received permission to have an establishment there in Austria as a religious society, as the Society of the Divine Word.
A beautiful church in honor of the Holy Spirit had been built and a seminary building constructed on a property near Vienna. A group of major seminarians led by Father Janssen and some priests and brothers had arrived. After the blessing of the church and residence, classes for the seminarians could continue in Austria from what had been started in Holland.
In the same year, the maids started their novitiate to become sisters, Servants of the Holy Spirit. The sisters consider their foundation day as December 8, 1889, the Solemnity of the Immaculate Conception.

Brother Wendelin Meyer went to the founder and offered to go to the United States to sell the Steyl publications to German immigrants. Father Janssen thought and prayed this idea over.
He consulted with the priest in charge of the printing press. After some time, he gave permission for Brother Wendelin to go to the United States and sell magazines. While selling the magazines, Father Founder told him to look for a place where a foundation for the Society of the Divine Word could be made.
Brother moved to the United States in 1895 and traveled in the East. Soon thereafter, Father Janssen sent other brothers and priests. One of the priests signed a contact for a place in the East, which Father Janssen refused to sign.
He urged the fathers and brothers to look around more. When they found a place near Chicago, Father Founder, after careful inquiry, approved of a foundation there. A technical school for boys was opened, which was managed mostly by the brothers who were masters in their trades. The priests helped out the surrounding parishes.

Brother Wendelin heard about the African-Americans in the Southern United States and alerted the founder. Father Janssen realized that such a mission would be in keeping with the aim of Society of the Divine Word and allowed a start to be made.
However because of deep prejudice in the South, the start failed when Father Aloysius Heick had to be smuggled out of the area—in a piano box some say while others say in a coffin—because of the whites who violently opposed starting a school for African-Americans.
When news reached Steyl, the councilors of Father Janssen favored giving up such a mission. Father Janssen, however, argued the case by relating that he had a hard time in the beginning to found the Society, and thus Father Heick should try again in another place.
The second attempt succeeded. More parishes were opened, and a St. Augustine Seminary for African-Americans was started. SVD was the first religious order to accept African-America seminarians and the first to ordain them as priests in US, hence the black SVD priest were ones of the first black priests in America. From the seminary, in the era before integration laws, more than a hundred African-American priests were ordained, among whom nine men became bishops.

In 2003 Pope John Paul II canonized the founder of the Society of the Divine Word St. Arnold Janssen and St. Joeseph Freinademetz, one of the first SVD missionaries in China.

Whenever I think of St. Arnold I am always most impressed by his humility and trust in God’s providence. I remember his words when he started the Mission Seminary in the little inn with just a few seminarians: “If this enterprise succeeds we will know it was God working through us, if it fails I will humbly struck my breast admitting that I was not worthy to take it up”.

And whenever I think about St. Joseph Freinademetz I remember his words he said while learning Chinese: “The language that everyone understands is the language of love”.

 

          144 Aniversario de la Fundación de la                           Sociedad del Verbo Divino

El 8 de septiembre de este año celebramos el domingo 23 del calendario litúrgico, pero también es la Fiesta del Nacimiento de la Virgen María y el 144 cumpleaños de la Sociedad de la Palabra Divina (SVD), la orden religiosa misionera a la que el P. Mario, P. Briccio, P. Demetrio y yo pertenecemos. Pensé que, dado que la SVD ha atendido a la parroquia de All Souls durante los últimos 4 años, debo contarles algo más sobre la historia de nuestra congregación y sobre su fundación.

La SVD fue fundada por el padre Arnold Janssen, ahora Saint Arnold en 1875. Alguien caracterizó a San Arnold como padre, líder y fundador. ¿Podemos justificar darle estos títulos? En mi opinión, la respuesta es sí.

San Arnold Janssen hizo todo lo posible para respetar a cada uno de los miembros de la Sociedad de la Palabra Divina como persona, hecha a imagen de Dios y como templo del Espíritu Santo. Dio la bienvenida a cada uno y trató de formar a cada uno en un verdadero misionero, como socio de la Palabra Divina y como persona llena y guiada del Espíritu Santo. Trató de llevar a cada uno a la santidad ayudando a esa persona a ser un verdadero misionero, sacerdote, hermano o hermana, mediante una vida de santidad, proclamando a Jesús con palabra y ejemplo. Estableció a sus miembros firmemente en su vocación misionera al diseñar una constitución que los dirigía a vivir una vida de santidad al dar servicio misionero al proclamar el Evangelio a través de la predicación o la oración.

El padre Arnold no se consideraba capaz de ser un misionero e ir a las misiones debido a la edad y la mala salud. Pero estaba haciendo todo lo posible para concienciar al pueblo alemán de la necesidad de compartir el Evangelio con personas que no habían oído hablar de Jesús y su Iglesia. Lo mismo sucedió al fundar un seminario misionero para capacitar a personas para que se conviertan en misioneros. No se consideraba con las cualidades necesarias para liderar una empresa así hasta que Monseñor Raimondi, de la misión de China, se dio cuenta de que tenía los antecedentes y la experiencia necesarios con sus 12 años de enseñanza y administración para comenzar una escuela apostólica para niños. y jóvenes que querían ser misioneros.

Una vez que el padre Janssen vio cómo Dios lo había preparado para comenzar y administrar una escuela apostólica para niños y jóvenes que querían ser misioneros, buscó una propiedad y edificios donde se pudiera comenzar. Cruzó la frontera hacia Holanda porque el canciller Otto von Bismarck y su persecución a la Iglesia en Alemania hicieron que tal empresa fuera ilegal. Allí, en Holanda, se encontró con una posada en venta que costaba solo la cantidad que había recibido de los benefactores, suficiente para comprar el terreno y el edificio con suficiente sobra para hacer las reparaciones necesarias en el edificio. El padre mantuvo a sus lectores informados de los acontecimientos.

Un sacerdote diocesano y dos seminaristas cerca de la ordenación sacerdotal se unieron al padre Janssen. Él fijó la fecha de la bendición de la posada y el comienzo oficial del seminario de la misión para el 8 de septiembre, el cumpleaños de nuestra Santísima Madre, y de esta manera le pidió que tomara la empresa bajo su cuidado y protección maternal.

El hermano capuchino del padre Janssen con el permiso de su superior se unió al padre Janssen para ayudarlo a comenzar. Era el hermano Juniper, un excelente mendigo. Pudo mantener comida en la mesa para la pequeña comunidad. El padre Janssen pronto envió al hermano Juniper a una ciudad cercana para comprar un reloj de campana para dar a los miembros de la comunidad una señal cada 15 minutos para rezar la oración de cuarto de hora, mencionada anteriormente.

El padre Janssen alertó a los lectores de su revista Sacred Heart de que se necesitaba un nuevo edificio para dar cabida a los muchos niños y jóvenes que querían convertirse en misioneros. (El dinero seguía llegando, pequeñas cantidades de personas pobres pero generosas. El Padre Janssen había confiado todos sus asuntos financieros a San José, quien siempre suministraba lo que se necesitaba, aunque a veces se necesitaba mucha oración para que la gente generosa lo enviara).

En su revista, el padre Janssen pidió trabajadores voluntarios para ayudar a construir el nuevo edificio y realizar otras tareas; respondieron varios hombres. Eventualmente, algunos de ellos se convirtieron en Divine Word Brothers.

La impresora de su revista mensual notificó que su imprenta ya no podía imprimirla. ¿Qué hacer? ¿Buscar otra impresora? ¿O debería hacer su propia imprenta? Se decidió por lo último. Compró una pequeña imprenta y contrató una impresora maestra. Ante la bendición de la prensa, los miembros de la comunidad y algunas personas del pueblo se turnaban para salir corriendo de una página que esa persona guardaba como recuerdo. El padre Janssen había explicado, antes de rociar el agua bendita sobre la máquina, el valor de la palabra impresa para promover el Reino de Dios.

El nuevo edificio cuando se completó comenzó a usarse primero a pedido de un obispo para retiros para sus sacerdotes. También grupos de laicos los fines de semana y las vacaciones comenzaron a usar el edificio para un retiro.

Mientras tanto, los pocos seminaristas a punto de finalizar sus estudios fueron ordenados y estaban en llamas para ir a las misiones. Entre ellos sobresalió el padre Joseph Freinademetz, que había venido como joven sacerdote para convertirse en misionero.

El padre Janssen viajó a Roma para suplicar un territorio misionero en China para sus jóvenes misioneros, pero no tuvo éxito, por lo que se conformó con aceptar la invitación de Monseñor Raimondi para enviarlos a él en Hong Kong, donde estaba a cargo. Mientras tanto, el Padre Janssen continuó sus negociaciones para un territorio misionero en China continental para los Misioneros del Verbo Divino. El Padre Janssen envió al Padre Freinademetz y John von Anzer a Monseñor Raimondi en Hong Kong.

Las señoritas, que discernieron tener vocación de ser misioneras pero no encontraron ningún convento en Alemania para ingresar como hermanas misioneras, apelaron individualmente al Padre Janssen para que las ayudara. Ellos razonaron que desde que había establecido un seminario misionero para hombres jóvenes, él también podría ayudarlos a convertirse en misioneros. Aunque el Padre Arnold había escrito en el Mensajero del Sagrado Corazón sobre la necesidad de hermanas en las misiones, no se le había ocurrido pensar que encontraría una congregación de hermanas misioneras.

Él aceptó a estas jóvenes después de entrevistarlas como sirvientas para trabajar en la cocina con las hermanas de una congregación que se había ofrecido como voluntaria para ayudar a cocinar y lavar la ropa en el seminario de la misión. Mientras tanto, oró para discernir la voluntad de Dios en este asunto de establecer una congregación de hermanas misioneras.

Entre las primeras doncellas estaban Helena Stollenwerk y Hendrina Stenmanns, quienes se convertirían en cofundadoras (con el Padre Janssen) de una congregación de hermanas misioneras.

Más y más niños seguían llegando al seminario de la misión. Nuevas adiciones al edificio continuaron siendo hechas para acomodarlos. Se había construido una gran iglesia doble con torres gemelas. Se había organizado un curso completo de seminario. El padre Janssen había adquirido un territorio misionero en China continental, a saber, el sur de Shantung con unos 12 millones de personas pero solo 158 católicos registrados.

El padre Janssen había estado enviando a un buen número de sacerdotes recién ordenados a China, pero también a unos pocos elegidos a Roma para convertirse en profesores de sus principales seminaristas. El padre Janssen y sus asesores habían redactado una constitución.

En esta constitución, los sacerdotes y hermanos hicieron sus votos de castidad, pobreza y obediencia, estableciéndoles así una sociedad religiosa misionera.

El año 1889 resultó ser especial. Como se mencionó, el seminario de la misión en Steyl se llenó de personas. El fundador había tratado de establecer otra fundación en Austria. Había hecho unos ocho viajes allí y había ido a los funcionarios de la iglesia y el gobierno, incluso algunas veces al emperador.

Se había convertido en ciudadano austriaco para recibir permiso para establecer una fundación en Austria. Finalmente, había recibido permiso para tener un establecimiento allí en Austria como sociedad religiosa, como la Sociedad del Verbo Divino.

Se construyó una hermosa iglesia en honor del Espíritu Santo y se construyó un edificio de seminario en una propiedad cerca de Viena. Había llegado un grupo de seminaristas principales liderados por el padre Janssen y algunos sacerdotes y hermanos. Después de la bendición de la iglesia y la residencia, las clases para los seminaristas podrían continuar en Austria desde lo que se había comenzado en Holanda.

En el mismo año, las criadas comenzaron su noviciado para convertirse en hermanas, Siervas del Espíritu Santo. Las hermanas consideran su día de fundación como el 8 de diciembre de 1889, la Solemnidad de la Inmaculada Concepción.

El hermano Wendelin Meyer fue al fundador y le ofreció ir a los Estados Unidos para vender las publicaciones de Steyl a inmigrantes alemanes. El padre Janssen pensó y rezó por esta idea.

Consultó con el sacerdote a cargo de la imprenta. Después de un tiempo, le dio permiso al hermano Wendelin para ir a los Estados Unidos y vender revistas. Mientras vendía las revistas, el Padre Fundador le dijo que buscara un lugar donde se pudieran hacer los cimientos de la Sociedad de la Palabra Divina.

Brother se mudó a los Estados Unidos en 1895 y viajó por el este. Poco después, el padre Janssen envió a otros hermanos y sacerdotes. Uno de los sacerdotes firmó un contacto para un lugar en el Este, que el padre Janssen se negó a firmar.

Instó a los padres y hermanos a mirar más a su alrededor. Cuando encontraron un lugar cerca de Chicago, el Padre Fundador, después de una cuidadosa investigación, aprobó una fundación allí. Se abrió una escuela técnica para niños, que fue administrada principalmente por los hermanos que eran maestros en sus oficios. Los sacerdotes ayudaron a las parroquias circundantes.

El hermano Wendelin se enteró de los afroamericanos en el sur de los Estados Unidos y alertó al fundador. El padre Janssen se dio cuenta de que tal misión sería acorde con el objetivo de la Sociedad de la Palabra Divina y permitió que se comenzara.

Sin embargo, debido a los profundos prejuicios en el Sur, el comienzo fracasó cuando el padre Aloysius Heick tuvo que ser sacado del área de contrabando, en una caja de piano, dicen algunos mientras que otros dicen en un ataúd, debido a los blancos que se opusieron violentamente a comenzar una escuela para africanos. -Americanos.

Cuando las noticias llegaron a Steyl, los concejales del padre Janssen se mostraron partidarios de abandonar esa misión. El padre Janssen, sin embargo, argumentó el caso al relatar que al principio le fue difícil fundar la Sociedad, por lo que el padre Heick debería intentarlo de nuevo en otro lugar.

El segundo intento tuvo éxito. Se abrieron más parroquias y se inició un Seminario de San Agustín para afroamericanos. SVD fue la primera orden religiosa en aceptar seminaristas afroamericanos y la primera en ordenarlos como sacerdotes en los EE. UU., Por lo tanto, el sacerdote SVD negro fue uno de los primeros sacerdotes negros en Estados Unidos. Desde el seminario, en la era anterior a las leyes de integración, se ordenaron más de cien sacerdotes afroamericanos, entre los cuales nueve hombres se convirtieron en obispos.

En 2003, el Papa Juan Pablo II canonizó al fundador de la Sociedad del Verbo Divino San Arnold Janssen y San Joeseph Freinademetz, uno de los primeros misioneros SVD en China.

Cada vez que pienso en San Arnold, siempre me impresiona su humildad y confianza en la providencia de Dios. Recuerdo sus palabras cuando comenzó el Seminario de la Misión en la pequeña posada con solo unos pocos seminaristas: “Si esta empresa tiene éxito, sabremos que fue Dios trabajando a través de nosotros, si falla, me golpearé el pecho humildemente admitiendo que no valía la pena. para tomarlo ".

Y cada vez que pienso en St. Joseph Freinademetz recuerdo sus palabras que dijo mientras aprendía chino: "El idioma que todos entienden es el lenguaje del amor".

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